针灸中有一个必不可少的程序，那就是行针，即把银针扎入指定的穴位一段时间后所实施的提插、捻转的手法，以便再次有效刺激穴位，唤起血脉的活力，帮助打通气血，以此治病。

　　《标幽赋》有云：“气之至也，如鱼吞钩饵之沉浮；气未至也，如闲处幽堂之深邃。”在我看来，其实应该叫醒针更加确切。因为针刺进穴位，刚开始的时候，穴位对新来的异物有明显的反应，会采取抵制的态度，就像人或动物遇到看似不友好的同类或异类，也会采取抵制或反抗的举动一样。这样一种抵制的过程，正是医者所希望的，因为它激活了穴位，以使气血能够冲破淤阻，达到“通而不痛”的治疗目的。但正如任何事物都有一个适应阶段一样，过上一段时间穴位就会产生懒惰情绪，不再过分抵制或反抗，有的甚至主动放弃抵制或反抗，此时银针的刺激作用就会大大减弱。为了唤醒穴位的主动性，也唤醒针的主动性，进行适当、适度的醒针便成了医者的不二选择。高明的医生会把时间、力度、频率，把握配合得恰到好处，以便使针灸的效果达到最大化。

　　在中医看来，病是分阶段分层次的，在不同的阶段会有不同的治疗手段，正如扁鹊所说，“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”

　　穴位有惰性，作为穴位的主人，自然也会如此。然而，在党纪国法日臻完善的今天，依然有党员干部守不住做人做事的底线，最终受到党纪处分，甚至落得家破人亡、苦受牢狱之灾的结果。原因何在？在我看来，最重要的原因就是他的脑袋不清醒，精力不集中，没有及时主动地用党纪国法的“银针”，去刺激自己的“中枢神经”，即使是组织、领导为其醒针，他也是阳奉阴违，拒之于千里之外。

　　人的一生，怕是没有哪一个人不会生病，没有哪一个人不去看病，或许脑袋迷糊的时候也不可避免，所以醒针是必不可少的，醒脑也是十分必要的。看病要找医生，醒脑也要找“医生”，这个“医生”就是组织、群众、纪律、规矩。（王学江）